学術図書出版の東信堂。国際法、教育、政治、社会、宗教、哲学の専門書に豊富な実績。

1944 年、東京に生まれる。
東京大学教養学部フランス分科卒業。
東京大学大学院人文科学研究科仏語仏文学修士課程修了。
現在、お茶の水女子大学名誉教授。
著書：『心身の合一』（東信堂、2009 年）『受肉の詩学』（みすず書房、2005 年）、『宗教文学の可能性』（共著、春秋社、2001 年）ほか。
訳書：カトリーヌ・バケス＝クレマン『レビィ＝ストロース』（共訳、大修館書店、1974 年）、アレクシー・カレル『ルルドへの旅・祈り』（春秋社、1983 年）、エチエンヌ・ジルソン『アベラールとエロイーズ』（みすず書房、1987 年）ほか。

第一章　ベルクソン『笑い』最終節の《苦み》が問いかける問題
　《問題設定》―『笑い』最終節の《苦み》が問いかける問題
　第一節　『笑い』
　第二節　『道徳と宗教の二源泉

第二章　ベルクソンとペギーの相互影響
　はじめに―問題設定
　第一節　師弟の歴史
　第二節　「最も内奥の思想」―『哲学的直観』によって
　第三節　弟子が師に先駆けるとき
　第四－一節　政治家的ベルクソンの一〇年―戦争と平和
　第四－二節　『二源泉』最終章に現れる弟子の面影
　終わりに―神のみまえに、ペギーへの熱烈な賛辞。

第三章　《野生状態の神秘家》クローデル
　はじめに
　Ⅰ －a 《野生状態の》神秘家
　Ⅰ －b 神秘家の道程　①《神に名を呼ばれること》
　Ⅱ －a 神秘家の道程　②《暗夜》
　Ⅱ －b『流謫の詩』
　Ⅲ －a 神秘家の道程　③《愛の傷》
　Ⅳ．《不可能な愛》における《愛の傷》の痕跡
　Ⅴ －a 《不倫》のテーマに沿って
　Ⅴ －b 《宗教的召命と肉の誘惑》のテーマに沿って
　Ⅵ．『真昼に分かつ』以後
　終わりに

第四章　『百扇帖』と《普遍的詩学》
　はじめに―『百扇帖』に関わる二つの疑問
　第一節　「ダンテについてのある詩への序論」― 《普遍的詩学》（poésie catholique）
　第二節　俳諧との出会い
　第三節　『百扇帖』における例句の検証
　第四節　最晩年のエッセー「熱中」―驚きと感動
　結論― 『百扇帖』と日本文化が詩人にもたらした二系統の動機

第五章　最終講義　ろくろ首の話―わが愛するフランス文学・哲学・研究―
　はじめに
　第一節　詩人の例：ランボー「見者の手紙」に関して
　第二節　小説家の例：プルースト『失われた時を求めて』の特に「見いだされた時」に関して
　第三節　研究者の例：プーレ『人間的時間の研究』に関して……………………………
　第四節　哲学者の例：ベルクソン『形而上学入門』、『物質と記憶』と『道徳と宗教の二源泉
　結び

第六章　不幸のユートピア―東日本大震災と文学の力―

あとがき

初出一覧
著者略歴