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「アイヌ」とはだれか？—民族アイデンティティと近代化の葛藤
アイヌ民族が、飼い熊を神の世界に送る儀式——イオマンテ——。近代化に伴う劇的な社会環境の変化は、その儀礼儀式に様々な変化をもたらし、それは同時に、個々人の「アイヌ」アイデンティティにも大きな影響を与えた。本書は、明治以降に行われた52件にのぼるイオマンテの史料をたどり、同時代の社会とイオマンテとの関係性を捉えることで、「アイヌ」なるものを創り上げてきた本質へと接近する、挑戦的力作である。

はしがき　（i）
序　章 ........................................................................................................................... 3
1　本書の目的と方法 ................................................................................................. 3
1　目的：断続的歴史観から連続的歴史観へ　（3）
2　位置づけ：新しい「民族」理解への試み　（5）
3　方法：白老とイオマンテ、4 つの時代区分と8 人の主人公　（11）
2　アイヌ民族について ............................................................................................. 15
1　人口と分布　（15）
2　生活実態調査にみる民族境界　（17）
3　アイヌらしさ　（18）
3　伝統的イオマンテについて ................................................................................. 20
1　イオマンテの世界観　（20）
2　イオルを管理する機能　（20）
3　その他の機能　（21）
4　白老について ........................................................................................................ 23
1　白老川流域　（23）
2　シラオイの歴史　（24）
3　江戸末期のシラオイコタン　（26）
第1 章　天覧のイオマンテ（明治14 年）―外交のツール .............................31
1　天覧のアイヌ熊祭り ............................................................................................ 32
2　外交のツール ....................................................................................................... 34
3　自律的な社会集団 .............................................................................................. 37
4　まとめ：村落共同体 ........................................................................................... 39
第2 章　観光のイオマンテ（昭和7 年）―ビジネス戦略 .............................. 43
1　一般来観歓迎の熊祭り ...................................................................................... 44
1　盛大に執り行う　（44）
2　ビジネス戦略：ヌサの位置の変更　（46）
2　大正～昭和初期の社会環境 ............................................................................. 47
1　人口比率　（47）
2　経済環境の急激な変化　（48）
3　自治組織の変容　（49）
4　観光ビジネスの始まり　（52）
3　文化の担い手 ....................................................................................................... 54
1　神官機能　（54）
2　神との交渉　（56）
4　まとめ：アイヌ民族としての自信と誇り ............................................................ 57
第3 章　「最後」のイオマンテ（昭和35 年辺り）―蔑視と憧憬のジレンマ ..... 63
1　「目覚めたアイヌ」とイオマンテ ........................................................................ 64
1　観光イオマンテに対する嫌悪　（64）
2　「目覚めたアイヌ」によるイオマンテ　（67）
2　アイヌ民族の近代化 ............................................................................................ 70
1　アイヌ・コミュニティの近代化　（70）
2　近代化と和人化　（71）
3　「アイヌ民族」共同体の誕生　（74）
3　森竹竹市の葛藤 .................................................................................................. 76
1　希望と挫折　（76）
2　和人エリートとの交流　（78）
3　生涯の敵―蔑視　（80）
4　過去と現在の切り分け ....................................................................................... 82
1　内部からの改革努力　（82）
2　「アイヌ民族」への愛着　（85）
3　「目覚めたアイヌ」の結論　（87）
5　まとめ：「アイヌ民族」を終わらせる ................................................................ 89
第4 章　イオマンテの再生（平成元～ 6 年）―名誉の回復 .............................. 93
1　白老流のイオマンテの復活 ................................................................................ 94
2　対外的な要請：「アイヌ民族」の存在証明 .................................................... 96
1　先住民族復権の潮流　（96）
2　野村義一の民族運動　（98）
3　「アイヌ民族」の有力なアイコン　（102）
3　対内的な要請：「アイヌ民族」の文化的連続性の補強 .............................. 104
1　イオマンテを復活させることのハードル　（104）
2　文化の担い手としての自信を取り戻す　（106）
4　観光を介した「神官」機能の系譜 ................................................................ 108
1　アイヌ観光の拡大　（109）
2　観光コタンの移設　（111）
3　政治機能の系譜―地縁型住民組織からテーマ型市民団体へ　（115）
5　まとめ：アイヌ民族ここにあり ......................................................................... 118
終　章 ........................................................................................................................127
1　白老における「アイヌ民族」の変容 .............................................................. 127
2　白老における「アイヌ民族」の未来 .............................................................. 131
付録　明治以降の白老のイオマンテ記録一覧　（135）
参考文献　（144）
あとがき　（153）
索　引　（156）